РАЗВОДИЛИ ЛИ СТРАУСОВ В ДРЕВНЕМ УЗБЕКИСТАНЕ?

12-01-2015

Фрески  АфросиабаВ настоящее время продолжается реставрация уникальных фресок Афросиаба, которую проводят специалисты узбекско-французской археологической экспедиции.

В ноябре 2014 года была завершена  реставрация северной стены зала с настенной живописью дворца Вархумана.

Зал с настенной живописью из дворца Вархумана был открыт для публики в 80-х годах прошлого столетия.  Уникальную роспись из найденного замка перенесли в музей. Однако со временем экспонату потребовалась реставрация.

Реставрация фресок в музее Афросиаб– В ходе работ мы перенесли живопись с деревянно-пенопластовой основы на современный полимерный материал, – сообщил директор института Самариддин Мустафакулов. – Теперь шедевр в меньшей степени подвержен негативному воздействию окружающей среды.

Впереди у реставраторов большой объем работы, который  планируется завершить в течении трех лет.

А пока мы расскажем подробнее об этих уникальных фресках.

Реставрация фресок в музее АфросиабНастенные росписи Афрасиаба были выполнены преимущественно минеральными темперными красками, приготовленными на каком-то связующем растворе, по высококачественной лессовой и местами ганчевой подложке-основе, нанесенной поверх глино-саманной штукатурки стен.

В качестве связующего, клеющего вещества могли быть использованы: растительный клей шереш (из корней многолетнего горного растения «сарчук» — Ammolirion Eremurus или Eremurus Spectabilis) или желтковая эмульсия. На основании прочтенной надписи и полного вскрытия зала исследователи считают, что сюжеты росписей отражают определенные исторические события.

На западной стене послы изображены в момент подношения даров, а на южной — во время движения к Самарканду. В левой (восточной) части южной стены схематически изображен Самарканд и 4 персоны, встречающие посольство из Чаганиана — государства в Тохаристане.

Собственно Чаганиан, в то время именовавшийся Ча-ган, занималФрески Афросиаба долину реки Сурхан (Чаганруд) и Гиссарскую долину. Главный город — Чаган находился юго-западнее современного Денау (городище Будрач), видимо, отсюда и шло посольство в Самарканд.

Прибывший в Самарканд посол являлся начальником канцелярии - дапирпатом правителя Чаганиана, известного позднее под титулом Чаган-худат. Посол сидит на желтой лошади и изображен больше чем в натуральную величину.

Он везет Вархуману - правителю Самарканда — принцессу, сидящую на слоне под балдахином, в сопровождении служанки, сидящей рядом с ней, и придворных дам, едущих на лошадях.

Посольство везет и дары - 4 белые птицы и богато украшенную лошадь.

Реставрация фресок в музее Афросиаб

Действительно-ли разводили страусов в Сурхандарье – на юге Узбекистана...?!

Особый интерес вызывают диковинные, очень крупные птицы, изображенные на росписях Афрасиаба.

По мнению первых исследователей росписей В. А. Шишкина, это гуси или лебеди, а известный петербургский востоковед-лингвист В.А.Лившиц, на основании прочтения надписей полагал, что — гуси. Судя по занимаемому ими центральному месту в картине, это не простые птицы, а связанные с каким-то культом.

Реставрация фресок в музее АфросиабИзвестный ученый Л.И.Альбаум, посвятивший этим уникальным росписям несколько монографических исследований, считал, что на них изображены страусы. Он, в частности, писал, что по письменным и археологическим (М.Е.Массон) источникам самаркандцы знали о существовании страусов, считая их яйца диковинными.

Благодаря им известно, что владетель Кана (Самаркандского Согда), посылая свое посольство в Китай, среди прочих подарков преподносил императору яйца «верблюда-птицы», т. е. страусов. Так как в Согде страусы не водились, то согдийцы могли получить их только посредством других государств, из Аравии и Сирии. Вполне вероятно, что еще в VI— VII вв. страусы могли водиться в северных районах Ирана или Афганистана, как и во владении Фулуни (к северу от Босы - Персии).

По сообщениям хроник, есть птица, похожая на верблюда или лошадь. Возможно, она водилась и в Тохаристане (территориально – это юг Узбекистана, Сурхандарьинская область). В 650 году из Тохаристана в Китай прислали большую птицу «вышиной семь футов, ноги у нее как у верблюда, черного цвета, она имеет крылья, в день пробегает около 300 ли, может глотать железо». Если правитель Тохаристана мог посылать страусов в качестве дара, то посылка их из Чаганиана в Самарканд не может, на наш взгляд, вызывать удивления.

В своих ответных посольствах согдийские владетели посылали дары, изготавливавшиеся в Согде или полученные ими от других владетелей.

Так, в 713 году в Китай было направлено посольство с дарами, среди которых значатся «яйца верблюда-птицы».

Видимо, они должны были, по мнению самаркандского правителя, поразить воображение китайского императора, как в свое время поразили его самого.

Продолжение следует...

Автор: Др. Сергей Савчук-Курбанов, эксперт по Великому шелковому пути и истории коммуникаций, археолог, искусствовед

По материалам http://nuz.uz и http://ut.uz/

«ПредыдущаяСледующая»